«Красота спасет мир?»
Модный ныне лозунг «красота спасет мир», родился не на пустом месте.
В романе Федора Достоевского «Идиот», юноша Ипполит Терентьев иронизирует по поводу слов князя Мышкина: «Господа! Князь утверждает, что мир спасет красота…», совершенно не догадываясь, что Мышкин имел в виду красоту совсем не внешнюю. Подхваченные вслед за ироничным Терентьевым, эти слова спустя столетие, стали основой нового движения, в котором модное одеяние и «боевая раскраска фасада лица» твердо встали во главу угла. А ведь вырванные из контекста слова, совсем не верно передают смысл популярного утверждения, заложенный автором.
Судя по замыслу романа, Федор Михайлович был далек от мысли об эстетических качествах доставляющих наслаждение взору, так как создавал роман о духовной красоте человека, красоте его души. Даже в своих черновиках Достоевский называет Мышкина «князь Христос», тем самым, подчеркивая его духовную схожесть с Мессией. Поэтому и «красота», которая «спасет мир», о которой говорит князь это красота внутреннего мира «положительно прекрасного человека», которая, действительно, в состоянии что либо изменить…
Впрочем, сегодня речь пойдет совсем не о духовном, а о красоте, в привычном нашем понимании. Думаю, никого уже в наше время не удивляют многочисленные конкурсы красоты, в которых смазливое личико и безукоризненная , по мнению компетентного жюри, фигура играют главную роль, но ведь были времена, когда подобное «спасение мира» было в диковинку, в особенности в дореволюционной империи, с еще неизжитыми чопорными морально- эстетическими устоями.
Скажем, еще в конце 19 века проведение конкурса красоты назвали бы «порнографией и посягательством на нравственность», как это случилось с «художественными» открытками с изображением женщин, выставленных в витринах некоторых писчебумажных магазинов и фотоателье в Херсоне, на Суворовской улице. Когда местная полиция, призванная следить за порядком и нравственностью верноподданных, нашла их слишком фривольными, «притягивающими нескромные взоры молодежи», и официально, через прессу, потребовала господ управляющих и владельцев, соблюдать приличие.
Только ХХ век, с его революционными идеями в технике, моде и в общественных отношениях, смел условности и сделал вчера еще неприемлемое, вполне возможным.
Впрочем, прецедент этому случился еще в конце 19 века, когда 19 сентября 1888 года в бельгийском городе Спа, впервые в мире состоялся конкурс красоты. Чопорная же Российская империя сопротивлялась «посягательствам на общественную нравственность», аж до 1901 года, когда в Петербурге состоялся таки, первый в стране, международный конкурс.
В преддверии его проведения, в феврале того же года, в херсонской газете «Югъ» появилось официальное обращение к местным красавицам:
«Конкурс красавиц в Петербурге. Первый международный конкурс красавиц в России. К участию приглашаются все премированные красавицы Старого и Нового света. Неизвестные приглашаются посредством объявлений в газетах России, Европы и Америки».
Ниже были приведены условия предстоящего международного конкурса. Основным критерием была «красота натуральная, а не искусственная. Ни румянец и белила, ни крашеные волосы, ни даже вставные зубы не допускаются!»
Вот ведь, даже здесь все ни как у нас- «…красота натуральная, а не искусственная…». Пожалуй, нынешние «искусственные» красотки, за редким исключением, отбор бы явно не прошли.
Сообщал херсонский «ЮГъ» и о призах для победительниц: «Для красавиц намечены три приза. Первый – бриллиантовая брошь за красоту лица, туловища и общих форм. Второй – золотой браслет за красоту по двум указанным пунктам. Третий – золотой жетон за красоту по одному пункту».
Доподлинно не известно, были ли среди претенденток херсонки, однако, судя по всему, «простым смертным» красавицам пробиться в лидеры конкурса вряд ли бы удалось и в первую очередь из-за того, что участие требовало вложения немало средств. Впрочем, и сам «благотворительный» конкурс был затеян совсем не для бедных людей. Цены самым дешевым входным билетам начинались от пяти рублей, дорогие- от тридцати.
Сейчас нам кажется, что это «не деньги», а тогда за «синенькую» можно было приобрести ботинки, ну а за тридцатку, так и хорошего рабочего крестьянского коня.
Как бы там ни было, билеты на конкурс разлетелись в течении самого кратчайшего времени.
Конкурс красоты состоялся 7 декабря 1901 года в Михайловском манеже Петербурга. Для того, чтобы сделать его максимально честным, претендентки должны были участвовать на основе полной анонимности, а членами жюри стали столичные артисты, художники, журналисты и члены благотворительного общества. Причем, членов жюри подбирали так, чтобы исключить их знакомство с конкурсантками.
Не было на девушках и привычных для нас порядковых номеров и сольных выступлений с умными речами, да и весь конкурс состоял лишь в том, что претендентки в своих нарядах красиво и женственно продефилировали по сцене перед жюри и публикой и… все. Ни каких тебе купальников и оголенных ног.
Участниц первого конкурса красоты было порядка двадцати человек, что весьма осложнило работу компетентного жюри, которое провело в спорах остаток вечера и половину ночи.
Так, что в Михайловском манеже не оставалось уже никого, когда, наконец, первая красавица была выбрана. Ей оказалась баронесса Л. (по причине анонимности, газеты имени не разгласили). Золотой браслет за второе место достался актрисе, княгине Яворской, жетон- «шатенке в розовом декольте», а четвертое место получила «блондинка в голубом».
Можно отметить, что первый конкурс дал начало традиции проведения подобных конкурсов в самодержавной стране, позволив убедиться поборникам морали, что порнографией здесь и не пахло. Чреда их прервалась лишь с приходом к власти большевиков, которые нетерпимо относились ко всему прошлому и заклеймили подобные мероприятия «буржуйской пошлостью».
Тем не менее, вошедшие в традицию конкурсы продолжали проводить, правда, теперь уже за границей, в среде русской эмиграции и конечно же без представительниц советской России. Первый такой конкурс состоялся в Париже в 1926 году, последний перед войной в 1938 году.
В отместку коммунистическая идеология заклеймила позором проведение подобных мероприятий, а советская пресса обрушивала потоки язвительного сарказма на головы участниц и устроителей. Между прочим, победительницей конкурса в 1931 году стала дочь известного певца-эмигранта Федора Шаляпина, 19-летняя Марина Шаляпина.
Лишь в 1970 году на советском телевидении появилась социалистическая альтернатива буржуазному конкурсу и называлась она «А ну-ка, девушки!». Хотя, если быть точным, к конкурсу красоты сия альтернатива никакого отношения не имела. Конкурсантки, отобранные по профпризнаку, соревновались за звание лучшей по профессии, а отнюдь не за звание «королевы красоты». В 1980-е годы подобные конкурсы, в том числе и «А ну-ка парни!» как нельзя лучше соответствуют нормам коммунистического воспитания и становятся популярными не только на голубом экране. Пожалуй, не было в те времена в Херсоне ни одного предприятия, где бы подобные конкурсы не проводились. Ну, а победителей ждали общегородские соревнования.
Только с началом перестройки отношение к конкурсам красоты изменилось. В 1989 году, спустя 88 лет после проведения первого соревнования красавиц в Петербурге, в Москве прошел первый в истории социалистического государства конкурс красоты. Назывался он «Мисс СССР».
Остается добавить, что в 1995 году Международный комитет эстетики и косметологии СИДЕСКО выступил с инициативой празднования Дня красоты. Инициатива комитета была поддержана всеми странами, и день 9 сентября был объявлен Всемирным днём красоты.